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详情描述

石家庄紫砂壶有收藏价值吗


紫砂茗壶造型可分为圆器、方器、自然形器、筋纹器、新形器等五大类型。圆器中又可分为球形、半球形、圆柱形、圆形变异等。按大小,又可分为大壶形,即容量比较大的壶如东坡提梁壶。容量大的壶,软提梁比较多,大多为早些年农民带到田间地头干活时所使用。此外,茶馆使用的壶,也有许多是比较大的。圆壶形,大小适中,较为普遍,多有高、低档之分。小水平壶,造型多为圆形,主要是广东、福建、台湾等地的人们喝功夫茶所使用的茶具,多为朱泥。方器又有四方、六方、八方、长方、方器变异等形式。自然形器亦称花货,像生器、花塑器等。其主要特点是,摹拟或仿生自然界中的花果、植物等形态,成型手法有捏塑或模具等多种手法。筋纹器型,其原形形态也应来自自然界中的花卉、果实、植物等。在追求形态的变化中将部分器型进行规范、概括而演变为各式的筋纹器型。筋纹器型多圆形,亦有少量方器筋纹。新形器,大多以壶为主题,放弃传统实用功能,在当代大美术的背景下,进行陶艺创作,并以此来关注社会的发展。


隐角竹鼓壶


【年代】清光绪


【尺寸】高8.4厘米


【制作者】赵松亭


【收藏者】王一羽


紫砂壶造型,形态各异,变化万千,传统中有“方非一式,圆不一相”的说法。圆器打身简、方器镶身筒、筋纹器或花货搪身简,独特的泥片成型,众多的加工工具,可规范每一个部位。仔细加工,均可做到轮廓周正,线条清晰。徒手制作,任意发挥,没有了传统套路的约束,随心所欲,又可创造出各类意想不到的形态。


朱泥松竹梅六方壶


【年代】清乾隆


【尺寸】高9.5厘米


传统的壶艺,多以实用为主。在延续传统壶艺的进程中,有借鉴,有挪用,有发明,也有创造,追求作品的完美,是历代艺人的奋斗目标。


以当代大美术为背景,创作紫砂壶艺,实用已不再是的目的。人们可以借用壶的元素来表达、发挥、关注、延伸壶艺的。演绎传统壶艺,对材料进行深入研究,如何成型并不重要,制作过程也无固定的方式,形态的变化也会随着思考及情感的变化而变化。能否将我们所关注事物的发生、发展、结局固定在形态之中,这才是较重要的。这类造型完全不同于传统壶艺造型。


五百年来紫砂壶艺的发展,经过众多艺人的努力、吸收及借鉴了大量的其他门类艺术,创造并产生了圆器、方器、自然形器、筋纹器和新形器五大类型。


玉成窑茄形壶《荆溪紫砂器》著录


玉成之华


玉成窑所制之器均造型独特,尤其是铭文书法精妙入神,独具匠心,体现出高深的文化底蕴。


文人雅士为紫砂器题词作画,所刻词句切器、切题,隽永秀丽,美不胜收。


梅调鼎铭 何心舟制南瓜壶


王东石,别号韵石其造壶得古法,刻工精细,常为文人雅士制壶。汉铎即为王东石与梅调鼎合作。


心舟石瓢


何心舟,别号石林何氏工书法篆刻,善制紫砂壶器,造工精炼、简巧。取材自然形式,号为陈鸣远后巧手之较。传世作品不多,但文化品位极高。


台湾鸿禧美术馆馆藏 玉成窑五铢壶


任伯年,晚清海派画家代表人物,曾痴迷紫砂陶刻,制壶自题铭文、作画并刻。以画、字结合体现诗意,可谓精妙绝伦,刻工刀法老练,潇洒秀逸。


梅调鼎铭 柱础


玉成之名


壶随字贵,字依壶传


千年紫砂,绵延至今


雅俗共赏,文化先行


前有陈曼生,后有梅调鼎


玉成窑是以梅调鼎为代表的一代书法家,以文人的审美情趣在紫砂器具上的一种艺术张扬,也是中国紫砂艺术品发展史上的一朵奇葩。